東林の総長老に贈る
＜原文語釈＞
廣長舌 仏の面相の一。釈尊の舌は広く長く、髪のはえぎわまでとどくと言われている。
その舌で語る説法の功徳が広く及ぶためである。
清淨身 仏教の用語で、すべての悪業から遠ざかり煩悩の汚れから離れた身体を言う。
八萬四千偈 無数の偈（ｹﾞ）。「八万四千」はきわめて数の多いこと。
「偈」は、仏法を述べたり仏の徳を讃えたりする韻文。
如何擧似人 どのようにして他の人々にさし示したらよいだろう。
＜解釈＞
谷川の水音は、とりもなおさず法を説かれる釈尊（ｼｬｸｿﾝ）の声であり、廬山（ﾛｻﾞﾝ）の姿は、仏の清浄な御身に他ならない。
＜出典＞
北宋、蘇軾（ｿｼｮｸ）（字（ｱｻﾞﾅ）は子瞻（ｼｾﾝ）、号は東坡（ﾄｳﾊﾞ） 1036―1101）の「東林の総長老に贈る」（贈東林總長老）詩。七言絶句の一・二句目。『蘇文忠公詩合註』巻二十三による。山陽詩鈔
＜解説＞
元豊七年（1084）四月、廬山（江西省北部にある名山。仏教の霊場でもある。）の東林禅寺に常総長老（ｼﾞｮｳｿｳﾁｮｳﾛｳ）をたずねて作った詩。谷間の水の音、山々の姿、それらすべてが仏そのものであり、真理そのものである。それらの他に、この自然に遍満する真理を説明する言葉――日常的な概念に縛られた言語――が、はたして存在するだろうか。（安藤信広）